Sau trận đấu, các con dê thua đã bị phá hủy như nhiều nơi khác mà kéo chủ nhà để bắt đầu công việc của một “lãnh đạo” của ngày lái xe lên núi.
Đi lang thang trên vùng cao nguyên của Ba Quang, Hà Giang thành phố khoảng 40 km, bạn sẽ thấy những vách đá bên vách đá, rải rác với hoa đào nở sớm, là những âm thanh lục lạc, chuông Jingling cổ trong dê lớn mọi ý nghĩa của sáng kiến trên đỉnh núi.
Trong những năm gần đây, mô hình của thịt dê ở Hà Giang tái tạo và triển vọng mở ra cho con người thoát khỏi đói nghèo ở nơi vùng cao phía bắc của đất nước. Với tính năng dễ nuôi, và tăng cao, khả năng thích nghi, phát triển tốt và chăm sóc ít, thường chăn thả dê trên các cạnh của vách đá là vực thẳm nguy hiểm.
Bên cạnh nông nghiệp, người dân tộc Mông ở đây thường chơi với những người tổ chức lễ hội. Vì vậy, mỗi năm mới, thông qua các cao nguyên, bàn chân nhói xuống núi một lần nữa tham gia lễ hội.
Chiến đấu dê Festival ở huyện Quản Bạ đã diễn ra vào ngày đầu năm mới 1. Ngay từ sớm, xã 10 dê Thái An, Quản Bạ, Lũng Tam Thuận Nghĩa, người Rate … cho đạt các chủ sở hữu, buộc vào một góc của sân vận động.
Cuộc chiến của “thủ lĩnh”
Trước khi bước vào trận đấu, mỗi con dê “Gladiator” đặt mã số, dự thi tại một khách sạn hạng cân cùng. Mỗi dê “Gladiator” phải đáp ứng các yêu cầu của ban tổ chức: phải được giữ trong ba năm, thường là các nhà lãnh đạo tầm cỡ như nhanh nhẹn, đánh giá sức khỏe và không có cán bộ thú y dịch. Họ được chơi theo thủ tục loại trực tiếp để chọn lành mạnh nhất trong trận chung kết.
>>> Kinh nghiem du lich Vung tau
Chiến đấu sợi tre khi một lô đất trống, một góc của hàng rào sân vận động được sử dụng. Mountain Goat thường ngày nhẹ là tìm kiếm thức ăn còn lại trên vách đá đột nhiên trở thành đấu sĩ hùng mạnh trong vòng.
Là một chủ đề, những người có kinh nghiệm trong nuôi dê cạnh tranh, thúc đẩy vị trí dê có khả năng nguy hiểm, táo bạo phát hành, chăm sóc phải cẩn thận, cho nhu cầu ăn uống nào đó, tách khỏi bầy đàn và tập thể dục. Trước khi đi vào các trò chơi, dê đã chạy cho đào tạo bền bỉ.
Trong đấu trường, dê luôn được mịn màng, nhưng thường ghét sẽ chơi tấn công. Chúng tôi sử dụng sừng húc vào đầu, mặt hoặc bụng đối thủ. Các cuộc chiến tranh có thể kéo dài trong nhiều giờ, thậm chí đôi khi nửa ngày, nhưng không kết luận. Đôi khi dê nguy hiểm là rất tích cực, nhưng đôi khi hoảng sợ.
Mỗi trò chơi Mời thu hút nhiều người từ tất cả các xã của xem. Những tiếng vỗ tay, cổ vũ, xuýt xoa đầy trò chơi hoài cổ võ sĩ màn ngoạn mục của âm nhạc, âm thanh của chiêng. Các đòn đến dê đấu sĩ ác độc, tấn công con hổ có TB, nhảy thổi kèn treo hoặc bị chặn bởi các sừng khác đậm, khu vực kịch tính …
không tàn sát
Một tính năng độc đáo của lễ hội là không có chơi đấu sĩ giết dê dù thắng hay thua. Sau mỗi trận đấu, các con dê thua kéo trở lại trở lại với các chủ trang trại và tiếp tục công việc của một nhà lãnh đạo, hàng ngày dẫn leng keng trên đỉnh núi. Những người chiến thắng đã được giữ lại để hầm lão hóa gen quý.
Theo Ocean City Rank, phó chủ tịch huyện Quản Bạ, dê chống lễ hội là một trong những hoạt động giải trí của người dân ở các vùng cao. Đằng sau này là các khái niệm về bảo tồn sinh sôi nảy nở đua, thể hiện năm mới chúc những điều tốt đẹp.
Kể từ khi các lễ hội, mọi người sẽ có ý thức hơn về việc chăm sóc và bảo vệ nguồn tài nguyên quý giá cho dê nhân rộng, góp phần phát triển kinh tế địa phương. Đây cũng là một hoạt động hấp dẫn để thu hút du khách đến với Bà.
Xem thêm: Lễ hội chia lửa đượm tình An Định